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网友：新《题西林壁》是青少年德育缺失的折射

发布时间:2017-05-05 09:21:19

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　　苏轼在游览完庐山后，在庐山北麓西林寺的墙壁上写下了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古名篇《题西林壁》，成为在众多歌咏庐山的作品中，与李白《望庐山瀑布》同样著名的佳作，从而受到人们的推崇和喜爱。（甘肃高铁学校）

　　2007年8月18日，一个同样胸怀抱负和理想的青年学生，在北大静园北侧的北京大学革命纪念碑上写下了自己的观后感：“暑假快要结束了，我和同学们在导游的带领下，游览了梦想中的北大……希望将来我也能坐在这里看书学习，品味美好的大学时光”却遭到众多参观者指责

　　不妨把这写在北大革命纪念碑上的观后感暂称为新《题西林壁》，那么，这新版的《题西林壁》缘何会引发人们的不满和争议？（甘肃高铁学校）

　　我琢磨一下，恐怕有以下三方面原因：

　　一是写错了地方。苏轼的《题西林壁》写在寺庙的墙上，而新《题西林壁》却写在一个纪念碑上。在古代，给了寺庙香火钱，在墙上题诗作赋是一种非常普遍的事情，当然引不起大惊小怪。就象今天把观后感写在个人博客，或者在正式媒体上公开发表一样，不但不会引起人们的反感，相反还会博得人们的赞叹。但这个学生，不但没有把个人的感悟写在自己的私人空间里，却是在公众场合“胡涂乱画”，在没有先例的地方独树一帜，忘记了社会公俗和道德良知，自然要受到人们的谴责。（甘肃高铁学校）

　　二是写错了内容。苏轼的《题西林壁》歌咏了庐山，“不识庐山真面目，只缘自在此山中”一句，给人们指明了宇宙间事事物物因立脚之点有别，导致观察结果各异！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。也应和了一句格言：当局者迷，旁观者清。苏轼的诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，让读过的人，仿佛自己也聪明了一些，当然受到大家的喜爱。可新《题西林壁》却用白的不能再白的语言，表明了自己要考上北大的理想，纯粹是私人志向的展示。既没有对北大风光的歌咏和感悟，也不会对别人产生任何启迪和帮助，自然引发大家的不满。由此可见，不是什么人，什么水平都可以《题西林壁》的。（甘肃高铁学校）

　　三是忘记了纪念碑的特殊性。纪念碑不是一般的普通建筑，或者一些树木竹子，涂涂画画，大家司空见惯了，可能也就见怪不怪了。纪念碑是什么？纪念碑是人们为了对特定含义的人或事表示怀念而树立的纪念物。在纪念碑上一般写纪念对象的名字及它的生平和纪念的原因目的等。当然，也有一字不写的，比如乾陵武则天墓的无字碑。在纪念碑上写与纪念对象无关的内容，是对纪念对象的不敬，也是自己愚昧无知没有素质的表现。纪念碑绝不是抒发个人“到此一游”的涂鸦墙。正因为犯了大忌，所以才会引发大家的热议和不满。（甘肃高铁学校）

　　通过这件事可以看出，在学生思想道德教育上，我们还存在缺失。俗话说“没有金钢钻，不揽磁器活”。一个立志要进北大的学生，其天份、智商肯定低不了，但为何却做出如此离谱的事，表现得如此“弱智”？由此看来，我们在追求升学率和高分数的同时，不能放松对孩子的思想道德教育。对孩子的教育应该是全方位多方面的，毕竟再高的分数，如果远离了道德的轨道，那也不是一个能用的人才，培养到最终，也将被社会所遗弃。（甘肃高铁学校）